В формировании практически всех кипчакских народов, в том числе казахов, принимали участие огузские племена, потомки которых до сих пор живут на земле Казахстана. В этногенезе азербайджанцев, наряду с огузами, немаловажную роль сыграли и племена кипчаков.

В формировании каких тюркских племен и народов участвовали предки казахов рассказал заведующий отделом Международных отношений Института рукописей им.Физули Национальной Академии наук Азербайджана, доктор исторических наук, профессор Фарид Алекперли.

Тюркские этносы представляют собой многочисленную семью родственных народов, занимающих огромную территорию на карте мира: от Ледовитого океана до Персидского залива - с севера на юг, и от Дальнего Востока до Балкан – с востока на запад. За последние 2000 лет тюрки внесли огромный вклад в развитие материальной и духовной культуры человечества, создали на этой территории огромные империи и тем самым внесли огромный вклад в историю. Достаточно упомянуть такие могущественные тюркские государства, как Золотая Орда, государство Тимуридов, Сельджукская империя, государство Сефевидов, империи Каракоюнлу и Аккоюнлу, державу Бабура в Индии и т.д.

Несмотря на то, что все тюрки родственны друг другу, они разделяются в связи с особенностями языка на отдельные группы: огузов, кипчаков, карлуков, булгаров и др. При этом провести четкую грань между этими родственными группами не всегда возможно.

- Какое влияние оказали кипчаки на формирование азербайджанского народа и азербайджанского языка?

- Кипчаки проживали на территории современного Азербайджана с древних времен, наряду в огузами и булгарами (собственно булгарами, хазарами и суварами). Со временем огузский и кипчакский элементы в Азербайджане усилились, ассимилировав более древнюю булгарскую прослойку.

Азербайджанцев принято считать тюрками-огузами, а азербайджанский язык справедливо относят к огузской ветви тюркских языков. Это совершенно верно, но в формирование азербайджанского народа и его языка существенный вклад внесли кипчаки. Кипчаками по происхождению были правители государства Атабеков Азербайджана (1145 – 1225 гг.) – Эльденизиды (Эльдегизиды, Ильдегизиды) атабек Шамсаддин Эльдениз и его потомки Джахан Пехлеван, Кызыл Арслан, Абубекр и Узбек.

В отличие от других племен, населявших территории Азербайджана, кипчаки оставили более ощутимый след в азербайджанском огузском языке. Кипчакские элементы отчетливо просматриваются в современном языке азербайджанцев. К примеру, кипчакское происхождение имеет одно из наиболее употребительных азербайджанских слов – «яхши» («хорошо», «хороший»), которое родственно казахскому слову «жаксы» - казахи и киргизы произносят звуки «ж» и «с» там, где азербайджанцы используют «й» и «ш».

Сами древние огузы, в отличие от кипчаков, вместо «яхши» чаще использовали слово «ийи» («иги»). Слово «ийи» («хорошо», «хороший») до сих пор используется в современном турецком языке, но оно постепенно вышло из употребления в Азербайджане, будучи вытеснено кипчакским «яхши».

- Что произошло дальше? Огузы вытеснили кипчаков с территории Азербайджана?

- В XII-XIII вв. огузы уже приняли ислам, а большинство кипчаков оставались язычниками и тенгрианцами. Это породило противоборство между ними на территории Азербайджана, Ирана и Малой Азии (современной Турции). В итоге одержали победу численно преобладавшие огузы, создавшие в дальнейшем Сельджукскую и Османскую империи, государства Каракоюнлу, Аккоюнлу и Сефевидов. Кипчаки попали в подчиненное положение, но вовсе не исчезли с территории Азербайджана.

Они ассимилировались в языковом отношении и перешли на огузский тюркский язык. Однако, как я уже отметил, это влияние не было односторонним – многие кипчакские слова, некоторые грамматические конструкции и особенности фонетики перешли в азербайджанский язык, относящийся в целом к огузской ветви тюркских языков. 

- Недавно в Азербайджане побывала научная экспедиция «Бабалар ізімен» («По следам предков») под руководством известного казахстанского путешественника Сапара Искакова, которая выяснила, что и сегодня в Азербайджане проживают люди, считающие себя потомками древних кипчаков…

- В настоящее время наиболее сильно кипчакские элементы в азербайджанской культуре проявляются в северо-западных областях страны, а также среди азербайджанцев, живущих в Грузии. На северо-западе Азербайджана расположен город Газах (Казах) и названный его именем Газахский район.

Когда мы говорим о следах кипчаков в Азербайджане и в частности о Газахском районе, мы говорим о племенах, пришедших сюда с территории Центральной Азии и Казахстана. Дело в том, что крупное заселение кипчаками-половцами в районе Борчалы и Казаха происходило в XII веке при грузинском царе Давиде IV, который был женат на дочери кипчакского князя. Именно он переселил на границы Грузии 40 тысяч кипчакских семей. Хотя в этот период эти земли и были включены в состав Грузии, они оставались регионом тюркского населения. Почти все средневековые грузинские хроники описывают эту территорию как местность обитания тюрков и называют ее «Диди Туркоба» («Большой тюркский край»).

Среди переселенных кипчаков значительную часть составляли племена, известные под названием «казак» («свободные», «вольные» люди). Именно с этим этнонимом связано слово «казах» и некоторые других топонимы на территории Азербайджана.

Хотя население Газахского района Азербайджана сегодня состоит не из казахов, а из этнических азербайджанцев, в древности эти территории были населены кипчаками, которые, возможно, и дали местности это название. Именно в этих областях кипчаки оседали массово и здесь, действительно, живут их прямые потомки, смешавшиеся в средние века с огузами. А в Гахском районе Азербайджана до сих пор существует селение под названием Гыпчаг.

Источник: baigenews.kz